那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。
這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。
所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。
首領為賄賂行審判，祭司為雇價施訓誨，
先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華說：
- May 07 Sat 2016 10:27
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末後傳奇 。。。大迷惑
- Feb 16 Tue 2016 21:51
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反思香港錫安教會梁日華的謬論 - 錫安初信者必看(避免走入邪教)
可見參加錫安教的信徒信的不是聖經的真理, 而是轉移將人(權柄)高於聖經,
蒙蔽地相信梁日華的錯誤教導!
(約翰一書 4:19-21)
1.人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。
為何梁日華會在主日訊息和栽在信息都責罵離開錫安教的弟兄子妹，他們只是轉教會;
- Aug 19 Wed 2015 10:55
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假冒基督教的錫安食日教派行為如埃及和印度教在敬拜太陽神 (金牛犢)
- Jun 28 Sun 2015 12:25
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敵基督和假先知的結局，是『同被擒拿』在教會中盲目跟從領袖的信徒們都要掉在坑裏
- Oct 06 Mon 2014 22:28
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從聖經看異端 - from 教會實用資料庫
- May 30 Fri 2014 00:24
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鍚安教派4794的命定, 那4794在聖經的意思是什麼呢?
鍚安教派 4794的命定, 那4794在聖經的意思是什麼呢?
鍚安教分享拉線的教導, 其中堆砌得出4794 的數字, 自認有神而來的定命,
再提這個4794, 當去查考聖經中有關這個4794的意思時,
發現在聖經原文Stong no. 4794,
得出的經文出現有三節, 其中兩節都在耶利米書出現, 都是解走向偏行惡道的意思 ,
- May 15 Thu 2014 09:33
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同性戀問題- 劉銳光牧師 - 顧問牧師
同性戀問題
同性戀合法化，同性婚姻合法化已成了今天極大的爭論話題。
這種「合法化」趨勢銳不可擋，不但一般人覺得無所謂，就連部
份基督教會也覺得如是。這種情況使基督徒感到迷茫，困惑，不
知對錯。而且贊成合法化的勢力越來越大，基督徒變得很被動，
- Apr 29 Tue 2014 10:29
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權柄的界限
權柄與順服（二）Pastor Lu Gan 甘保羅傳道
上一次我們從聖經的角度分享了權柄的來源與責任，權柄的分賜與默許。在神的家中權柄人物的責任是祝福、造就生命、做榜樣、謙卑服事眾人，不逃避權柄的責任，把人帶到神面前，協助小羊在聖靈和真理中與神建立個人的關係並獨立分辨，做出和神心意的選擇，進入他們在神國的命定。作為權柄人物，我們不但要從聖經的角度明白權柄的責任，還要曉得我們的權柄與神權柄的不同。同時了解，雖然所有的權柄都來自於神，但不是所有權柄的決定都來自於神，更不是所有權柄的決策都討神喜悅，我們要在在真理的聖靈帶領下，分辨並在愛中順服神在地上設立的權柄。
怎樣才是在聖靈、真理和愛中順服權柄呢？我們首先要了解權柄的界限，然後再學習分辨權柄的決定，最後在愛中順服權柄。
今天在教會當中比較混淆的並充滿爭議的問題之一就是權柄的界限問題。有一部分的牧者傳道人，忽略權柄的界限和責任，無限放大權柄的權利，或者因著對權利的貪婪，或因著自身的不安全感，如此誤導信徒: 牧者的權柄在教會中等同於神的權柄，牧者是神在教會權柄的代表，順服牧者就是順服神，不順服牧者就是違背神的旨意. 這給教會帶來混亂，使小羊從權柄受傷，我們稱之為權柄的傷害；有時也是因為信徒糊塗，不明白真理，或者為了討人的歡喜，或者為了吸引權柄人物的注意，吹捧或散佈權柄絕對化的教導，使牧者陷入罪中，教會蒙受虧損。作為一個成熟的基督徒，必須在真理中認識到，被造物被賦予的權柄是有界限的，包括撒旦的權柄都是又界限的，無論是在今天還是在永恆，人的權柄從來就不會與創作主的權柄相等。首先，被造物的權柄界限是因為我們本身的有限、軟弱、缺點與罪性決定的。誰敢宣稱自己過去的決定是百分之百的行在神的旨意中？誰敢宣告自己將來的決定是不會犯錯的？誰敢宣稱自己的生命和耶穌一樣沒有老我和私慾呢？如果我們謙卑的承認自己過去曾經犯錯，將來很可能會做錯誤的決定，但神的恩典夠我們用的，我們就更應該謙卑的聆聽肢體在愛心中的分辨、建議和提醒，因為弟兄姐妹和我們一樣也同受聖靈，有禱告聆聽神聲音的能力和分辨的恩賜。
第二，地上的每一個權柄人物的權柄，都有明顯的時間和空間的界限，這是常識性的知識。例如這個國王不能干涉別國的政務和軍事，這個教會的牧師不應該牧養、搶奪其他教會的羊，人事部門的主管不能跨越權柄干涉生產部門的事物等等，否則會引起混亂、傷害甚至戰爭。一位明白權柄界限的牧者，或者受到其它教會的邀請，或者是得到該教會權柄人物的授權或祝福，才會去講道、培訓和醫治，否則將引起不必要的猜疑和混亂。在舊約，神在以色列國中設立君王、祭司和先知，三個權柄位分，也給這三個權柄職位清楚的界限，讓他們互相監督提醒，但不能干涉別人的權柄範疇，這也是西方憲法三權分立的理論根基。君王的權利很大，但他不能越權干涉獻祭和聖殿的事物，否則會招來神的直接審判。歷代誌下26記載了一位猶大王烏西雅，他尋求神的心意也行神眼中看為正的事。然而，他即強盛，就心高氣傲(26:16)，進神的殿燒香，大祭司亞撒利亞勸誡王，王不但不悔改還發怒，結果神的審判直接臨到烏西雅王，額頭長了大麻風。這給權柄人物很好的提醒，要清楚自己的權柄界限，跨越權柄界限行事會帶來神的管教與審判。
- Apr 09 Wed 2014 11:44
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巫術的營壘：勝過巫術 -Rick Joyner-Epic battles of the last days
本文選自Rick Joyner- Epic battles of the last days 巫術的營壘：勝過巫術
(感謝主內弟兄的翻譯)
巫術的營壘: 勝過巫術
近年來，整個世界著迷於巫術。這個運動清楚表明它的目標之一，就是要削弱、壓制並且毀滅傳統的基督教。許多基督徒目前正遭受行巫術者用某種方式的攻擊。對所有基督徒來說，辨別這些攻擊的性質，並且知道如何得勝，是愈來愈重要了。
聖經訓誡我們不要對仇敵的計謀一無所知(參見哥林多後書2：11)。使徒彼得警告我們說：“務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人，你們要用堅固的信心抵擋它，因為知道你們在世上的眾弟兄，也是經歷這樣的苦難。”(彼得前書5：8－9)假如我們瞭解撒旦的計謀，就可以大增我們這場戰爭的優勢。教會自誕生起，就在經歷一種戰爭，並且當越趨近世代未了時，戰事就變得愈來愈擴大，凡拒絕承認這場戰爭事實的人，很快地會被征服，如今撒旦被逐出天庭，並且憤怒地來到地上。但我們不需害怕，因為那在我們裏面的，要比那在世界的要大得多；在神國裏最小的，也比任何敵基督有能力。假如一個軍隊不知道敵人的攻擊，那麼它的軍力再強大，它也是很脆弱的。所以，假如我們不知道撒旦的計謀，我們也會變得很軟弱。撒旦打敗我們唯一的途徑，就是借著我們的無知或自滿。當我們持守在基督裏的身份，穿戴神的全副軍裝，並保持儆醒，我們不但能站立得穩，並且能大大勝過來自地獄的攻勢。
- Mar 12 Wed 2014 22:25
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太可怕了！竟相信買比特幣可以帶你上天堂!
太可怕了！竟相信買比特幣可以帶你上天堂!
教主繼續迷惑信徒, 似乎誓要令信徒最終一無所有;
為虛無的事浪費金錢、時間和生命!
信徒這樣繼續沉淪沒有真理, 可怕他們最終連救恩也會失去!
貪財是萬惡之根，
- Mar 12 Wed 2014 11:40
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小心! 以敬虔謀利的巴蘭
經文：彼後２：１５－１６；啟２：１４
巴蘭究竟是一個先知還是一個術士？
照他所講的預言來說，他應當被稱為先知；
但照他設法咒詛以色列人的情形來說，他實在是一個術士。
彼得在他的書信中曾稱巴蘭為“貪不義工價的先知”，
