那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。
這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。
所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。
首領為賄賂行審判，祭司為雇價施訓誨，
先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華說：
「耶和華不是在我們中間嗎？
災禍必不臨到我們！」
(彌迦書 3:11)
耶和華的公義，能換醒有良知的民，
能看穿人心虛假的一面，
讓我們能看清楚它們的謊言 !
所謂異端，是打著基督教招牌，竊用聖經某些話語，再加以歪曲甚至竄改﹔
或者，把某人 的著作及其思想，奉為經典甚至信條。對於這種種以假亂真的膺品，
我們怎樣來認識呢？
搞異端邪朮的人還有一種現象 ，就是荒謬無憑 ，另有人專門講一些不合乎真理且不敬虔的異象異夢。
凡此種種，不一而足，都變師是搞無中生有且荒誕不經的邪教，以此招來顧客。
因此，我們切勿好奇，更不能不明真相、也不用聖經真理去衡量就盲信盲從，以致于上當受騙。
猶大書16節"口中說夸大的話，為得便宜諂媚人"﹔羅馬書16章18節"用花言巧語，
誘惑那些老實人的心"。可見用言語欺騙誘惑也是異端表現。
彼得后書2章3節"在你們身上取利"。當日賣主耶穌的猶大，就是一個窩藏貪心的人。
所以，許多異端錯謬，也會出現藉 "信仰"來為自己取得財利。
主耶穌親自說過將來會有人說"我是基督"(馬太福音24章5節)，
使徒也說過將來有大罪人出現，坐在神的殿里自稱是神(帖撒羅尼迦后書2章3、4節)，
叫一些人受迷惑。
這一點是撒旦邪靈最露骨張狂的活動。近几年就出現了這一類的事，
人被尊為"活的神"。他也以與神同等自居，這一方面是末時邪靈加緊活動的現象，
另一方面也是人邪惡到極點主動與撒旦勾結的表現。
另有對"真命天子"的幻想, 當福音興旺，神撒 了好種──麥子，那惡者也趁人不留意時撒稗子,
封自己為神的代表，是活的神，迷惑一些人跟從他們，都是做大罪人的先鋒。
這是極明顯 的異端，可惜竟有人會跟從他們。
可能他們用財利，用威脅，用假的奇事異能，來勾引人，
我們要奉神榮耀的名禱告，捆綁撒旦這一行徑，叫他的詭計不得逞，叫這種異端不能再迷 惑人。
也有人在基督教內宣傳16世紀法國星相家諾查丹瑪斯的大預言。
其實這個人本是占星觀兆的人。申命記18章9-13節已經指出，占星觀兆都是神所憎惡的，
都是跟邪靈發生關系的， 可見基督徒實在不應當提倡那些東西。
上面提到的這些異端現象都已在聖經中受到批判，我們透過神的話語啟示就可以辨認出異 端的真面目了。
提摩太前書4章1,2節"......引誘人的邪靈，和鬼魔的道理"。
邪靈在屬神的真理上使人受誘、偏向、錯謬(約壹4:6)，鬼魔是附身的鬼靈，
影響、利用、操縱人的身體，利用人求 健康、長壽、避禍求福或者恐肉身衰敗修練自己，
而作出許多教訓、方式，叫人隨從
以弗所書4章14節說"使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法朮，
被一切異教之 風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端"。
這里的"異端"，在希臘文就是6章11節的"詭計"和彼得后書3章17節的"錯謬"兩個詞合成 的。
那就是撒旦的詭計加上惡人的錯謬。
像伊甸園的故事一樣，使徒們工作后期也有異端出現。
很明顯，這些異端都是出于撒旦的 詭計，出于他的狡猾，
同時也有惡人謬解聖經、否定聖經、混淆正道。
撒旦的詭計和惡人的錯謬相結合就出現了異端。
因此，異端背后必有邪靈的活動，被異端迷惑的人也有他們的所謂的經歷，
也有他們跟靈界的接觸，這就是所謂的邪靈活動。
我們千萬不要誤以為這是"靈界"感受，就不細察。因為邪靈乃是最大的錯誤，根本是偏離了神的道。
異端的迷惑，的確會叫人著迷了，就必被以假亂 真的教義所擺弄，
成為一個失迷的人，滑入錯誤的道路。
我們時時提醒和反省自己是不是著迷，是否沉溺在一些似是而非的錯誤里面。
異端如同面酵，如同苦根，如同茵那樣又毒又苦，而且它像毒瘡越爛越大。
異端的作用 既是混亂主的正道，抵擋主的真理，同時也是敗壞隨從異端的人。
提摩太后書2章18節說： "他們偏離真道......就敗壞了好些人的信心"這是千真萬確的。
倘若人對神的信心，對真理的 信心被敗壞了，就根本站立不住。
提摩太后書2章16節說"這等人必進到更不敬虔的地步"，
彼得后書2章2節"將有許多人隨從他們邪淫的行為"。異端必定導致犯罪、不敬虔、不聖潔。
提多書1章11節說"將不該教導的教導人，敗壞人的全家"。
本來敬虔的道是使信徒的家庭在神的愛中，在聖潔、敬虔、和睦、
正派的融融之樂中蒙神賜福，而異端一進來，家庭就 會受到敗壞，甚至于被傾覆。
尚若一個人说：「我配，我應當的。」這個人就開始作浪子了，
因為浪子的開端是從「把我應得的家業分给我」(路十五：12)
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